唐貞觀年間，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，隨行的是一支規(guī)模龐大的入藏使團(tuán)，除了官方使臣和大量財物，還匯聚了各領(lǐng)域的技術(shù)精英，以及中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和各種書籍，也包含了樂師和樂器。其中，有一面長鼓和一張古琴，穿越了1300多年漫長歲月，保留至今，成為民族文化宮的“鎮(zhèn)館之寶”之一。 

　　“這琴和長鼓，代表了初唐藝術(shù)的最高水準(zhǔn)?！泵褡逦幕瘜m展覽館館員楊藝介紹說，“文成公主入藏將中原文化和先進(jìn)技藝傳播到吐蕃地區(qū)，極大地促進(jìn)了中原與吐蕃地區(qū)的民族交往、文化互鑒，成為中國民族團(tuán)結(jié)史上千年流傳的佳話?！?nbsp;

圖為民族文化宮內(nèi)展出的文物　　　 

圖為文成公主帶到西藏的長鼓 攝影：王茜 

圖為文成公主帶到西藏的木琴 攝影：王茜 

　　我們看到，雖然歷經(jīng)千年，琴與長鼓仍色澤鮮艷，保存完好。整體呈亞腰形，兩端配備皮帶，可系于腰間，長鼓中間最細(xì)窄之處可系繩便于安置在樂器架上。其表面精巧地髹飾著朱漆與黑漆，巧妙地描繪出寶相牡丹花、云頭紋和火焰紋。而擁有同樣花紋的木琴一端斜下折出鈍角，更見巧思。雖然木琴兩道岳山間原本的琴弦因年代久遠(yuǎn)沒有了，但我們?nèi)苑路鹉芟胂蟮?，入藏后的演奏中，琴弦聲聲，有長安的溫婉綿長，也含雪域的雄渾遼闊，鼓聲陣陣，中原的節(jié)奏與雪域的韻律交織，和鳴穿越時空，在當(dāng)下奏出和諧樂章。這兩件公主的嫁妝，早已不是單純的器物，更承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為民族文化交融的鮮活注腳。 

圖為金城公主入藏所帶雙音箱彩繪七弦琴 攝影：王茜 

圖為雙音箱彩繪七弦琴琴身細(xì)節(jié) 攝影：王茜 

　　在這一琴一鼓中間展示的另一樂器——雙音箱彩繪七弦琴，是唐朝金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃帶到拉薩的嫁妝，亦代表著盛唐藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。此琴以中原傳統(tǒng)七弦琴為基底，琴上的獸頭雕工精美、形態(tài)生動，琴身色彩濃烈，泛著歲月沉淀的微光，而其雙音箱設(shè)計，會更加適配高原空曠環(huán)境下的聲音傳播需求。這把七弦琴的形制與工藝，成為文化互鑒的證明，讓中原鄉(xiāng)音與雪域風(fēng)情在琴弦上共生。 

　　千余年來，這些琴鼓，曾跨越山河前往雪域高原，曾在一次次奏響中讓文化相互交融，也曾在歲月變遷中被悉心呵護(hù)，未因時光流逝而失卻其文化溫度。它們早已不是普通的樂器，而是中華民族多元一體的“活見證”，是跨越千年仍在奏響的“團(tuán)結(jié)之音”。如今，它們在民族文化宮展出，仍能讓參觀者透過琴身的彩繪與弦痕，觸摸到盛唐時工匠指尖的溫度，讀懂“和同為一家”的深刻內(nèi)涵，而這份跨越千年的交融之力，將在新時代續(xù)寫更動人的篇章。（中國西藏網(wǎng) 記者/王茜 周晶 實習(xí)記者/張藝彤）