在一個冬去春來、萬物復(fù)蘇的日子，我出生在西藏自治區(qū)拉薩市,我是個90后，轉(zhuǎn)眼間20多年過去，在這段成長的日子里，我感受到家鄉(xiāng)令人目不暇接的變化，更深刻感受到整個西藏的日新月異。生活在西藏，它的不斷發(fā)展使我激動萬分，令我倍感自豪。

　　說到西藏的發(fā)展，不能繞過1959年這個特殊的年份，這個讓人無法忘懷的歷史瞬間。

　　1959年前的西藏屬于一小部分人。西藏在公元六世紀進入奴隸制社會，十三世紀進入封建農(nóng)奴制社會，兩種社會制度的慘無人道從當(dāng)時制定的相關(guān)法律規(guī)定便可知曉一二?！妒ǖ洹肥枪?618年編集的一部封建農(nóng)奴制法典，法典中將人嚴格地劃分為三等九級：“人分上中下三等，每等又分上中下三級。此上中下三等，系就其血統(tǒng)貴賤、職位高低而定。”這樣的基本準則讓絕大多數(shù)資產(chǎn)和土地屬于大貴族、大活佛和高級官員，除一小部分僧俗官員與商人為中等人外，剩下占總?cè)丝?5%的勞動人民得到“屬于”他們的農(nóng)奴、奴隸和鐵匠屠夫的下等身份認證?！妒ǖ洹凡粌H將人劃分身份等級，明確規(guī)定了“法律上授予農(nóng)奴主以特權(quán)，規(guī)定保護農(nóng)奴主的生命財產(chǎn)和不受法律的制裁，而且公開確認封建農(nóng)奴主的暴力行為合法”“尊者滴血值一錢，卑者滴血值一厘。傷人上、下有別:民傷官，視傷勢輕重，斷傷人之手足；主失手傷仆，治傷不再判罪。主毆仆致傷無賠償之說?！奔幢阄唇?jīng)歷過這段歲月，它也深深地埋在西藏的歷史中、埋在老一輩的記憶里，用口述、書本、影像等形式展現(xiàn)給年青一代，讓我們記住曾經(jīng)的苦難。

　　政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會，不僅讓以農(nóng)奴為代表的“下等人”在西藏過著黑暗、悲慘的生活，毫無生存自由和尊嚴可言，還讓整個社會發(fā)展停滯不前，改變、破壞這種落后、不平等的制度已迫在眉睫。1951年，和平解放的消息如同陽光撒向西藏，百萬農(nóng)奴看到了希望的曙光。1959年3月10日，西藏地方政府和上層反動集團為了維護舊有的農(nóng)奴制度和分裂祖國，糾集叛匪，在拉薩發(fā)動武裝叛亂。

　　1959年民主改革后的西藏終于徹底屬于廣大人民群眾。廢除政教合一的封建農(nóng)奴制對于生活在這片土地上的人來說，是美夢的開始。一場翻天覆地的民主改革運動在這片高原上展開，長時間受剝削壓迫的百萬農(nóng)奴翻身做主，食不果腹、衣不蔽體、任人宰割的生活遠離了他們，這一年，西藏按下了開啟幸福的按鈕，奠定了人民群眾未來美好生活的基礎(chǔ)。

　　如今，我們迎來了紀念民主改革60周年，60年對于一個人來說，是從嬰兒長大成人，而后走向老年的過程，但對于西藏的發(fā)展歷程而言，正是這60年的時光，將它打造成為一位躊躇滿志的翩翩少年，等待著他的是更加燦爛的未來。60年的時間里，西藏整體面貌從貧窮落后到如今欣欣向榮、蓬勃發(fā)展；西藏百萬農(nóng)奴完成了從“會說話的牲口”到“當(dāng)家作主”的蛻變，我們用60年的發(fā)展事實向世界證明: 只有堅定不移堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走中國特色社會主義道路，堅定不移堅持和完善民族區(qū)域自治制度，西藏人民的日子才能真正好起來。

　　從呱呱墜地到長大成人，我和西藏共同成長，我了解著西藏的過往、參與著西藏的現(xiàn)在，讓我更期許著西藏的美好未來，期待西藏在中國特色社會主義的新時代，書寫更燦爛輝煌的篇章。（中國西藏網(wǎng) 文/索朗德吉）

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