2026年2月至5月，“萬(wàn)法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術(shù)”展在故宮博物院午門(mén)盛大舉辦，經(jīng)三個(gè)月展期后圓滿落下帷幕。5月19日，155件薩迦寺珍貴文物經(jīng)長(zhǎng)途運(yùn)輸保障，全部平安完好回歸本寺。 

　　這是薩迦寺文物首次大規(guī)模走出西藏、走進(jìn)國(guó)家級(jí)文化殿堂，近200件（套）跨越元明清的稀世瑰寶，在紫禁城內(nèi)完成了一場(chǎng)穿越千年的文明對(duì)話。 

位于西藏日喀則的薩迦寺 

　　薩迦寺，鐫刻中國(guó)大一統(tǒng)的歷史坐標(biāo) 

　　13世紀(jì)，中國(guó)歷史邁入空前遼闊的大一統(tǒng)時(shí)代，疆域廣袤、文化繁榮，多民族攜手共生、深度交融，薩迦寺正是這一偉大歷史進(jìn)程的核心見(jiàn)證者與重要參與者。 

　　公元1247年，涼州會(huì)談歷史性舉行，薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊與蒙古皇子闊端達(dá)成共識(shí)，奠定西藏正式納入中央政府行政管轄的政治基礎(chǔ)；元世祖忽必烈冊(cè)封八思巴為帝師，命其統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)佛教事務(wù)與西藏地方政務(wù)，以薩迦寺為核心建立地方行政體系，西藏結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，正式歸入中央政府有效行政管轄，奠定了后世中國(guó)疆域格局、國(guó)土安全與文明走向。 

　　歷經(jīng)900余年歲月沉淀，薩迦寺早已不止是一座藏傳佛教古寺，更是昭示西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割一部分的實(shí)物豐碑，是中華文化一脈相承、各民族交融共生的歷史根脈。 

“萬(wàn)法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術(shù)”展在北京故宮開(kāi)幕 

　　為精準(zhǔn)承載這份厚重歷史，故宮博物院將此次展覽定名為“萬(wàn)法歸一”。故宮博物院研究館員羅文華對(duì)此介紹，乾隆帝在承德避暑山莊仿布達(dá)拉宮建普陀宗乘之廟，其核心殿堂定名即為“萬(wàn)法歸一”，此殿堂更見(jiàn)證了土爾扈特部萬(wàn)里東歸的民族佳話。歷史的巧合背后，是中華民族一脈相承的家國(guó)認(rèn)同，是中央與地方血脈相連的永恒紐帶。 

　　此次“萬(wàn)法歸一”展匯聚薩迦寺、布達(dá)拉宮、羅布林卡、西藏博物館、敏珠林寺等多家單位珍藏，文物來(lái)源之廣、等級(jí)之高、史料價(jià)值之重，前所未有。 

　　“借展，就是讓文物真正活起來(lái)。”故宮博物院宮廷歷史部副主任文明表示?！白尭咴奈镒叱鋈?，展示它應(yīng)有的風(fēng)采，再讓它們安全回到寺廟里面，這是我們共同的責(zé)任?！边@也是本次薩迦特展工作人員的共同心聲與共同承諾。 

薩迦寺僧人陪伴了文物借展的全過(guò)程

　　以堅(jiān)守與信任成就這場(chǎng)“雙向奔赴” 

　　2026年的春天，這場(chǎng)承載千年文脈的大展，成為現(xiàn)象級(jí)文化盛事，用實(shí)實(shí)在在的熱度，印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。 

　　此次展覽吸引世界范圍內(nèi)的觀眾超30萬(wàn)人次，疊加未納入統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)場(chǎng)觀眾，實(shí)際觀展規(guī)模近40萬(wàn)人次。展覽引發(fā)社會(huì)關(guān)注，更在學(xué)術(shù)界引發(fā)強(qiáng)烈反響，甚至有海內(nèi)外專(zhuān)業(yè)群體和研究學(xué)者，不遠(yuǎn)萬(wàn)里乘機(jī)赴京，只為一睹薩迦文物真容。 

薩迦寺的經(jīng)書(shū)墻 

　　這份火爆，更直接轉(zhuǎn)化為雪域高原的文旅活力。 

　　“薩迦特展的深遠(yuǎn)影響，最直接地體現(xiàn)在薩迦的文旅熱上。大批游客看完故宮大展，慕名奔赴薩迦實(shí)地探訪；還有觀眾因?yàn)闆](méi)搶到故宮觀展名額，直接專(zhuān)程來(lái)到薩迦寺尋根溯源?！彼_迦縣文旅局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)索朗扎西介紹，這是薩迦寺歷史上，首次實(shí)現(xiàn)大批量、高等級(jí)館藏文物走出高原，登陸國(guó)家級(jí)平臺(tái)面向全國(guó)和世界的重磅公開(kāi)展示，是當(dāng)?shù)匚奈锘罨?、高原文物“走出去”的歷史性跨越，更讓所有基層文物守護(hù)者、文旅工作者的信心提振。 

薩迦寺隆重迎接借展文物全數(shù)平安歸寺

　　一場(chǎng)展覽的驚艷面世，離不開(kāi)背后數(shù)年的籌備與打磨。尤其讓常年深藏高原、極少離藏的珍貴文物，跨越千山萬(wàn)水進(jìn)京展出，背后是無(wú)數(shù)人的共同堅(jiān)守與同心努力。 

　　故宮博物院的文物工作團(tuán)隊(duì)，多次長(zhǎng)期前往薩迦寺，深入寺院、走訪僧眾、梳理海量遺存，在日復(fù)一日的相處協(xié)作中，與薩迦寺僧人們結(jié)下了深厚信任與真摯情誼。 

　　在每一次高原跋涉、每一件文物甄別、每一段史料考證中，故宮博物院的文物工作者用專(zhuān)業(yè)與真誠(chéng)，架起了故宮與薩迦寺的文化橋梁。 

在文物展覽前的點(diǎn)交環(huán)節(jié)，故宮工作團(tuán)隊(duì)與薩迦寺僧人密切合作

　　國(guó)寶歸藏，文化傳承生生不息 

　　5月19日，155件薩迦寺文物平安歸藏、全數(shù)返回薩迦寺。薩迦寺僧眾以一場(chǎng)飽含虔誠(chéng)與敬意的儀式，迎接文物歸來(lái)。 

　　從護(hù)送文物抵京、三個(gè)月駐守故宮，到全程護(hù)送文物返回寺院、完成所有的點(diǎn)還工作，薩迦寺僧人真切參與了此次展覽的每個(gè)步驟。僧人嘉陽(yáng)·貢嘎赤列一路護(hù)送文物歸寺，即使奔波疲憊，但他的臉上滿是欣喜與滿足，“這次文物展覽，讓藏傳佛教史、西藏歷史和薩迦寺歷史，都得到了更好的宣傳與了解。” 

展覽呈現(xiàn)了薩迦寺所藏的梵文般若八千頌抄本 

　　“‘萬(wàn)法歸一’特展文物平安返寺，為整個(gè)展覽畫(huà)上了圓滿的句號(hào)，對(duì)薩迦寺、薩迦古城而言，意義非凡。”索朗扎西表示。 

　　5月21日，薩迦寺借展文物點(diǎn)還圓滿結(jié)束，155件文物經(jīng)寺廟等多方點(diǎn)還確認(rèn)后已交接完畢?！皬牟哒够I備、展出運(yùn)營(yíng)，到撤展包裝、長(zhǎng)途運(yùn)輸、圓滿點(diǎn)交，全程無(wú)一疏漏、無(wú)比順暢。僧眾對(duì)文物的赤誠(chéng)熱愛(ài)、對(duì)我們工作的全力支持，讓我們格外感動(dòng)?！绷_文華表示，親眼見(jiàn)證文物毫發(fā)無(wú)損、榮歸故里，是所有籌備人員最踏實(shí)的慰藉，也為這場(chǎng)跨越近兩年的文化征程，畫(huà)上了完美句號(hào)。 

文物點(diǎn)交過(guò)程中，薩迦寺拍攝留存了文物的照片

　　這場(chǎng)大展的圓滿，不會(huì)是研究的終點(diǎn)，而是深入挖掘薩迦歷史文化價(jià)值的新起點(diǎn)。 

　　有著“第二敦煌”之譽(yù)的薩迦寺，現(xiàn)有館藏文物達(dá)八萬(wàn)余件，涵蓋瓷器、佛像、經(jīng)書(shū)、唐卡等諸多門(mén)類(lèi)，是中華文明的珍貴寶藏。近年來(lái)，薩迦持續(xù)推進(jìn)文物活化，打造完成寺院珍寶館，啟動(dòng)珍貴典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)。 

　　羅文華說(shuō)，薩迦以著作浩繁、典籍廣博著稱(chēng)，其海量歷史、藝術(shù)文獻(xiàn)值得深度整理研究；且薩迦寺元代建筑、千年壁畫(huà)、殿堂巨型造像、內(nèi)部陳設(shè)沿革等不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)，也值得進(jìn)一步研究與梳理。 

薩迦寺借展文物經(jīng)寺廟多方點(diǎn)還完畢后集體合影留念 

　　“策展之前，我們對(duì)薩迦的認(rèn)知，大多停留在書(shū)本紙面。近兩年全程扎根調(diào)研、策展布展，我們邊工作、邊學(xué)習(xí)，越發(fā)真切感受到薩迦寺的歷史厚重?！绷_文華坦言，薩迦寺，是一本厚重到讀不盡的文明史書(shū)，想要真正讀懂它，需要一代又一代學(xué)者長(zhǎng)期深耕、久久為功。 

　　從雪域高原到紫禁之巔，從文物出庫(kù)到榮歸本寺，這場(chǎng)“萬(wàn)法歸一”特展，成就一場(chǎng)關(guān)于家國(guó)統(tǒng)一、民族交融、文化傳承的初心奔赴。 

　　展覽雖謝幕，但文明影響力永不落幕。“未來(lái)，我們會(huì)繼續(xù)與薩迦寺攜手同行，持續(xù)深耕歷史研究、文物保護(hù)、文化傳播，讓這份文明回響，一直延續(xù)下去?！保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者/王妍丹）