在西藏東南部的群山密林間，門巴族與珞巴族如同兩顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的文化光芒。作為我國人口較少的民族，這兩個民族雖無本民族文字，卻依靠口耳相傳，將千年文明綿延至今。面對現代化浪潮的沖擊，他們正以智慧與熱情，探索出一條鮮活的文化傳承之路，讓無字文明在新時代煥發(fā)出勃勃生機。

　　搶救性保護，筑牢文化根基

　　“讓文化不僅留在博物館，更活在百姓生活當中?！痹诓痪们罢匍_的全國兩會上，全國人大代表、西藏自治區(qū)山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長扎西江村的這句話，道出了無文字民族文化傳承的根本所在。

　　“活態(tài)傳承”，首要的是讓文化“活”起來。近年來，西藏各級政府以高度的文化自覺對門巴族、珞巴族文化展開了全方位搶救性保護。過去兩年，當地政府投入800多萬元，對民族語言、歷史傳統(tǒng)、手工技藝、歌舞服飾及特色民居等進行系統(tǒng)性保護。在林芝市墨脫縣，當地政府采用“田野調查+數字技術”模式，采集門巴族與珞巴族的傳統(tǒng)歌、舞、服飾等傳統(tǒng)文化及習俗，建成了墨脫首個縣級非遺數字化資源庫。

　　在2025年“冬游墨脫”活動中，“智慧賦能”故事會通過抖音、視頻號同步直播，吸引了超30萬人線上觀看，讓深藏雪域的門巴、珞巴文化突破地域阻隔，走向更廣闊的天地。

　　青年創(chuàng)新，激活文化記憶

　　在政策引導與資金支持下，門巴族、珞巴族的青年一代正主動扛起文化傳承的重任。他們運用現代技術，讓無形的文化遺產得以數字化留存與傳播，并為傳統(tǒng)文化注入新的活力。

　　墨脫縣德興村28歲的門巴族青年扎西頓珠大學時在數字媒體專業(yè)學習，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，投身非遺數字化保護工作。他走訪了全村12位老藝人，用高清視頻錄制了56首門巴老調——“薩瑪酒歌”，涵蓋了歌詞、曲調、演唱場景及民俗背景，采用門巴語原聲呈現，同步展示漢語翻譯字幕。“H5頁面可聽完整門巴老調、看藝人故事、學簡單唱法，通過掃碼即可體驗，方便更多人了解、欣賞和學習?！痹黝D珠說。

　　在米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)才召村，村婦聯主席亞達兒帶領年輕婦女學習“米林珞巴織布制作技藝”。她們結合現代審美改良服飾款式，讓傳統(tǒng)非遺走出大山、走向市場，深受消費者喜愛?！翱椧粭l珞巴族傳統(tǒng)特色的圍巾大概需要兩到三天，零售價在500元左右?！眮嗊_兒介紹道。在家門口學技藝、掙收入，不僅實現了增收，更讓村民在勞動中感受到民族文化的價值，傳承熱情愈發(fā)高漲。

　　文旅融合，煥發(fā)文化生機

　　在門巴族、珞巴族聚居的西藏山南市、林芝市，近年來，當地政府積極推動文化資源轉化，將民族服飾、歌舞、飲食等特色文化打造成可看、可品、可感的文化產品與特色業(yè)態(tài)，讓文化從“小眾傳承”走向“大眾共享”。

　　在2026年央視春晚舞臺上，歌曲《吉量》中兩位林芝姑娘身著手工縫制的盛裝，向全國觀眾展示了門巴族、珞巴族獨特的服飾之美。原創(chuàng)門巴、珞巴風情歌舞劇《墨脫情》以歌舞為載體，展現墨脫的自然生態(tài)與民俗風情，演繹出門巴、珞巴、漢、藏各民族親如一家的和諧之美，成為傳遞民族情誼的重要紐帶。

　　“這兩年，我們接待的游客一年比一年多！過去只是逢年過節(jié)才跳跳舞樂呵樂呵，現在村里每天晚上都有民族舞蹈表演，游客來了也喜歡穿上色彩鮮艷的門巴、珞巴服飾一起跳?！蔽鞑亓种ナ心摽h墨脫村村委會副主任羅布央宗笑著說。

　　如今，墨脫縣已成功申報非物質文化遺產40項，登記不可移動文物30處，精心打造的門巴、珞巴歷史文化遺產博物館“蓮花閣”，成為展示當地歷史文化的重要窗口。而斗玉鄉(xiāng)的珞巴民族歷史文化展覽館也即將開館，“如今，西藏現有的三個珞巴民族鄉(xiāng)都有了自己的文化展廳?！痹鹘鍧M是自豪地說。

　　從政府主導的搶救性保護，到青年一代的數字化創(chuàng)新，再到文旅融合的深度轉化，門巴族與珞巴族正以多元方式守護著自己的文化根脈。正如扎西江村所言：“有了傳承，民族文化的根就不會斷；有了創(chuàng)新，民族文化的魂就會永遠鮮活。”