“萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術”展9日在故宮博物院開幕。200余件珍貴文物匯聚于此，共同講述西藏薩迦寺的故事及其在中華民族多元一體進程中的重要作用。

　　薩迦寺建立于1073年，是藏傳佛教薩迦派的發(fā)祥地，展覽分“薩迦寺的歷史”“九州一統(tǒng)”“薩迦寺的文化與藝術”“薩迦寺的珍藏”四個單元。

　　2月9日，由故宮博物院聯(lián)合西藏自治區(qū)文物局等多家文博單位共同舉辦的“萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術”展在北京開幕。圖為嘉賓參觀展覽。　中新社記者 韓海丹 攝

　　1247年，薩迦班智達·貢噶堅贊和侄子八思巴一行與蒙古王子闊端舉行“涼州會談”，為西藏正式納入中央行政管轄、奠定多民族國家大一統(tǒng)格局作出了不可磨滅的歷史貢獻。元朝忽必烈時期，中央政府建立行政機構，對西藏地方進行直接且有效的治理，開創(chuàng)了大一統(tǒng)的政治局面。

　　現(xiàn)場展出的《闊端敦請薩迦班智達令旨》《薩迦班智達致蕃人書》文獻是說明“涼州會談”后西藏地方成為元代中央所轄行政區(qū)域的重要政治文獻?！按蟪瘒鴰熃y(tǒng)領諸國僧尼中興釋教之印”是目前唯一能確認的八思巴用印，他少年時隨叔父赴涼州，后深得忽必烈器重，被封國師、帝師，確立了藏傳佛教在元代宮廷的尊崇地位；他創(chuàng)制八思巴文，推動西藏與中央政權的聯(lián)結，并主持營建了薩迦南寺。

　　薩迦寺的藝術以繪畫、銅造像以及宗教舞蹈最具特色。其造像藝術則深受尼泊爾影響，造型厚重，風格繁復細膩?，F(xiàn)場展出的尼泊爾度母造像頗為華麗，佩戴三葉寶冠、瓔珞、臂釧與手鐲等華麗飾物，并嵌飾綠松石等寶石，整體姿態(tài)呈現(xiàn)典型“三曲式”結構。薩迦寺藏的黃銅鎏金大乘法王造像和蓮花曼荼羅，兩件文物皆刻有“大明永樂年施”款識，也都是當時的精品。

　　2月9日，由故宮博物院聯(lián)合西藏自治區(qū)文物局等多家文博單位共同舉辦的“萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術”展在北京開幕。圖為嘉賓參觀展覽。中新社記者 韓海丹 攝

　　該展策展人、故宮博物院研究館員羅文華向記者表示，此次展覽有兩個關鍵詞，一個是“萬法歸一”，薩迦寺在13世紀的重要歷史關頭，為大一統(tǒng)國家的建立作出了巨大貢獻；另一個是“文化與藝術”，薩迦寺有其獨特的文化和藝術，它極大包容、廣泛吸收、不斷揚棄，最后創(chuàng)新，形成中國藏傳佛教獨樹一幟的藝術風格和文化面貌。

　　據(jù)悉，展覽將于2月10日正式對公眾開放，持續(xù)至5月10日。